基督教圣经
当前位置:首页 > 基督教圣经 > 正文

【与牧者一起灵修】20151016:觐主心语

2015-10-16 14:34

来源:东盟网 编辑:马小 点击:

字体:

【与牧者一起灵修】20151016:觐主心语(张远来)

先知精神就是社会的良知

【王上17:1】[和合本] 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”

[文理本] 旅於基列之提斯比人以利亞、告亞哈曰、我指所事維生之耶和華、以色列之上帝而誓、此數年間、非我有言、則雨露不降、

[NIV] Now Elijah the Tishbite, from Tishbe in Gilead, said to Ahab, "As the Lord , the God of Israel, lives, whom I serve, there will be neither dew nor rain in the next few years except at my word."

亲爱的父上帝:

以色列较为理想的状态是

有先知传递祢的旨意,

有君王和政府按着祢的心意治理,

有祭司教导律法及归正宗教生活,

有长老代表民众维护道德实践及相互的社群沟通。

先知精神是社会的良知,

毫无讳忌地传达祢的心意,

祭司情怀是高举律法的权威,

让人人懂得祢的律法,

社会尊重祢的真理。

君王却让社会有序,

保障良心的自由和宗教敬拜的自由。

但分裂的北国以色列显然打破了以色列原本的平衡,

祭司沦落成了政治的御用工具,

他们的产生不再是神圣的信仰传统,

而是君王支配的御用代表。

先知不再是传达上帝的旨意,

而是政权培训的御用先知,

真先知则统统被亚哈杀灭,

长老也不再能够代表名义,

而是暴政下的走狗与施暴的爪牙。

他们要建立一个符合他们心意和利益的政权体系和价值体系,

他们以自己的喜好改变了体制与国家的信仰。

看似国王权力独占便能一统天下,

谁知得道多助失道寡助,

失去了上帝之道,

权力并不能维系权力本身的寿命,

暴政也不能维系暴政本身的根基。

以色列19代国王超过10位死于非命,

摇摇欲坠惶惶不安苟延残喘了210年,

最终永远消亡于那次亚述的铁蹄。

但先知依旧在呐喊,

国王亚哈的妻子耶洗别以为杀完了先知就可以蒙住上帝的眼睛,

但他们不知道他们杀害的是先知,

掘开的却是自己的坟墓,

他们毁坏的是上帝的制度,

建立的却是自己的囚牢。

他们斩断了制衡他们权力的约束,

他们自己却成了断线的风筝,

看似自由却已为自己定了死刑。

堕落似乎是人性的必然,

权力没有被规范在笼子里便是伤人的恶狗。

先知以利亚这个被上帝隐藏的先知,

还是在亚哈权力最为登峰造极的时候突然光临,

众目睽睽之下宣告了上帝的刑罚,

在亚哈最得意的时候给他递上了上帝的判决。

这就是先知精神,

这就是爱国情怀。

先知的侍奉挽救了以色列的国运,

成为那个最黑暗的时代一盏微弱的灯火,

就是这盏灯火照亮了以色列那昏暗的历史,

虽经过了无数灾难的洗礼,

趟过了多少死亡的冷河,

走过多少死荫的幽谷,

总能死而后生,

成就了祢永恒的应许,

成全了祢永远的旨意。

主啊!

我多么需要先知话语对我的呐喊,

来照亮我的前路,

指引我在错综复杂的混淆中选择祢的旨意,

在莫衷一是的徘徊中给我振聋发聩的指引,

在人生最黑暗的时刻给我点亮指路的明灯,

在不知所措的航程中给我亮起方向的灯塔。

求祢的先知继续呐喊,

唤醒沉睡的心灵,

斥责那无耻或者习以为常的罪恶,

宣告祢的公义,

宣告祢的救恩。

带来洗心涤虑的悔改,

带来洗心革面的忏悔。

洗净我们心灵的铅尘,

让公义的和风吹绿神州的大地,

让蔚蓝的天空覆盖沧桑的地球,

让我们得到救赎,

让我们得着祢应许的拯救。

或许,

祢就在我们身上,

赐下祢先知的灵。

奉耶稣基督的名祈求!

阿门!

作者简介:基督教会专职牧者。自由撰稿人,著有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。每日灵修来自其博客张远来Ronald的博客。

转载自福音时报