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在圣灵里祷告

2015-10-16 11:23

来源:东盟网 编辑:马小 点击:

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弟兄姊妹,平安!我们感谢神让我们早晨有这么好的一段时间来敬拜主。我记得三个礼拜前于师母讲道的时候,特别说到好的聚会一定充满主的同在,一个好的聚会是叫人活的聚会,一个好的聚会是会叫人来的时候跟回去的时候不一样。我们真的盼望我们每一次在主面前的聚会是被主纪念的;每一次的聚会是充满主的同在,而且是叫我们活过来的聚会;也让我们回去的时候跟来的时候不一样。好不好?

从今年开始一直到现在,我们一直集中在一个主题上面――不随从肉体,只随从圣灵。这个题目太重要了。你要知道,如果我们不在圣灵里面的话,我们的生活、事奉在神的眼中不算数。而且圣经上这么明显地说,我们如果随从肉体是不讨神喜欢,而且是与神为仇的。但是很糟糕的一件事情,我们不常觉得我们在肉体里面,因为很习惯。我曾经说过我们有90%的基督徒90%以上的时间是活在肉体里面。你可以很懂圣经,你可以很有恩赐,你可以是很热心传福音的,或者是一个有特殊恩赐的人,或是服事很认真的人,但是我们还是可能在肉体的里面。所以我们要在主的面前正观念,活在圣灵里不是可有可无的事情,是不能少的事情。今天早上我继续讲在圣灵里祷告,虽然前面于师母已经讲过两次了。但是我们觉得负担没有了,所以继续讲。

我个人曾经给祷告下了一个定义。什么叫祷告呢?祷告是人和神在圣灵中的相会和相交。所以在圣灵里祷告不是只是一件事情,它是不能少的事情。我们的祷告如果不在圣灵里就不叫祷告。你可以花很多的时间祷告,在很多的事奉前祷告,但是如果我们不在圣灵里,那个不叫祷告。它不过是基督教敬虔的一个做法就是了,它不叫祷告;它不过是我心愿的发表就是了,它不叫祷告。祷告是人和神在圣灵中的相会了,而且我们在这里交通。

所以真实的祷告一定有两件事情,一定是我们跟这位听祷告的神相遇,我们是来到神的面前,我们在祷告中跟主相会。这件事情我不知道该如何强调它,我也常常提醒自己。我们的祷告一定要在神的同在中,当我们真正在神的同在中祷告的时候,这是一件最荣耀,最喜乐的事情。没有一个喜乐大过我们见到主了,没有一个满足大过我们遇见主了。而且真实遇见主一定叫我们整个人力量复原,重新得力。弟兄姊妹,我们需要求神帮助我们回到最重要的根基上面。我们不甘心活在仇敌的欺骗里面,很多人当了基督徒几十年了,很少有真实的祷告。史百科弟兄说,仇敌最怕的一件事情,就是地跟天连接起来了。当我们真在圣灵里祷告的时候,天向我们是开的;当我们真在圣灵里祷告的时候,我们会遇见听祷告的神。

第二件事情一定会发生的,祷告不光是个神圣的相会,它也是一个神圣的相交。我们跟神交通。从基本的一面说,我们把我们的痛苦告诉他,我们把我们的心愿告诉他,我们把我们为别人祷告的负担告诉他,我们为着神家的复兴我们告诉他。另外一方面,他把他的心思告诉我们。另外一方面,当我们祷告错的时候,他会来帮助我们,校正我们。所以祷告第二件重要的事情就是一定有事情发生。我们被改变,我们跟他的关系被改变,我们的生命被他改变。原来我们的祷告这么自私,这么错误的,他改变我们,让我们的祷告越来越纯净,越来越成熟。真实的祷告一定带来我们生活的改变。

当我们真正在圣灵中与主相遇的时候,就像倪柝声弟兄说的,当我们跪下来的时候,我们就达到前所未有最高的境界。我们没有属灵的境界高过我们的膝盖跪在他的面前。当我们真跪在神面前的时候,我们就达到了前所未有、最高的境界。我们来到天上,来到神面前,太大的事情。在祷告中可以让我们成就最大的事。我们能够为神做的最大的事,为人做的最大的事,永远都是藉着祷告来的。不祷告是我们在做事;不祷告是我在帮助他,当我真正在圣灵中祷告的时候,是神在做事;当我真正在圣灵中祷告的时候,神是藉着我做事,把祝福带给他。所以我们为神,为人做的事没有一件大过在祷告中所能做的。请你们千万不要误会,那这样以后我不要服事了,专门祷告就好了。真正进入幔内的人,一定跟随他出到营外去的。没有人只肯在至圣所享受神,而不肯跟着羔羊出到营外,去走十架道路的。主耶稣说,人子来不是来受人服事,他乃是来服事人。他要舍掉自己的生命做万人的赎价。

我非常感谢主这次把王弟兄带到我们中间来。我觉得他真是一个以父的事为念,以神家为使命的一个人。他这次来跟我们分享的里面最让我受感动的就是他的祷告生活。他跟我们讲到他在监-/ y u里受苦的时候,当别人不容许他祷告的时候,他向那些狱卒讲,“我宁可死在这里,我饿死在这里,我都不能不祷告的。从我信耶稣以来,这几十年我从来没有一次不祷告就吃东西的。如果你今天不让我祷告,我就不吃东西。”人家对他也很凶。他就是不吃,一直到最后人家让他吃。我很感动的不光是他这样的见证,他说他向神有一个祷告,他说“主啊,你可以剥夺我一切所有的,但是我请你不要允许人剥夺了我祷告的权力。”弟兄姊妹,这真是一个见证人。他说:“主啊,你可以剥夺我一切所有的。我可以没有健康,我可以没有工作,不能事奉,我可以饿死在这里,但是我不能不祷告。”礼拜二晚上,我们请他交通教会的祷告,我们那天只来了五十几个人,很可惜,所以我简单的复习一下也补充一点从他里面领受的心得。

他提到了祷告方面的五点学习:

第一件事情叫做灵命呼吸的祷告。祷告需要被圣灵吹气。神吹气,亚当就成为有灵的活人,人就活了。当神的气息进到枯骨里面的时候,枯骨就复生了。所以祷告需要被圣灵吹气,祷告必须有生命,祷告必须是活的。所以他说到没有属灵呼吸的人就是死人。亲爱的弟兄姊妹,如果我们的祷告不是一个真实的属灵的呼吸的话,在灵性方面我们在神的眼中真的是一个死人。属灵的呼吸一定要恢复,呼吸不能停的。我们最后可以放下来的事奉就是呼吸。

第二件事情,祷告不光是要活的,祷告必须是一个供应生命的祷告。我简单交通一下他说的三个点。第一个,没有一种供应生命的方式宝贵过藉着祷告供应。我想我们很多人都可以做这个见证,我听见别人的祷告把我给点活了。第二件事情他提到今天教会为什么这么软弱,这么荒凉,最主要的原因就是在祷告中我们没有生命,我们失去了生命。这就是我刚才说的,很多人一样在祷告,很多教会有祷告会,但是教会一样软弱,一样荒凉。教会软弱荒凉最主要的原因是因为在祷告中我们失去了生命,我们没有了生命。所以我们需要在这件事情上被神恢复过来。祷告生活是我们属灵生活、属灵光景最主要的温度计。爱不爱主,属不属灵,就要看看我们的祷告生活是怎样的。许多的时候我们失败是因为我们在祷告的生活中先失败了。我稍微补充一点,我们是讲教会的祷告,我们个人祷告你可以尽量长尽量透。当教会公开的祷告,公祷,或是教会的祷告的时候,我们的祷告要能够真正供应生命的话,我们除了最重要的事情,要活,要在灵里面,我们要学习简短有力。你讲得很长,把很多自己的话加进去,把大家的灵都搞垮掉了。我知道很多人在主面前祷告可以很长的时间,但是来到会众的时候,我们就像蜜蜂一样,把花所有的精华贡献出来,把精华的东西祷告出来,能够让大家从我们的祷告中得到生命。

第三个,讲到国度使命的祷告。扫罗是个一生没有祷告的人,大卫是一个祷告的人,所以他在乎主的需要。我们的祷告如果没有使命感,我们怎么可能在传福音和事奉的时候有使命感。如果连在祷告,跟神相会的时候我们的火都烧不起来,我们怎么可能在人中间带着火呢?所以祷告讲到要有使命感,要有火。我们会想这个使命感从哪里来?我们怎么会让我的祷告带着使命呢?我简单提三个点,大家回去分享。主耶稣的祷告,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们为着神的旨意成就,这就是一个使命。第二个能够有使命感的就是要满足主,能够叫主的心得到安慰。当我们想到我们能够在祷告中来到神的面前,为神家,为神旨意祷告的时候,能够叫主的心欢喜,这个能给我们力量的。第三个就是我以前讲过的,摩西,亚伦,户珥在山上的祷告,他们为着和亚玛力人争战。我们那天特别讲到一件事情,山上的祷告决定了山下的胜败,看不见的祷告生活决定了看得见的生活。摩西何时举手,约书亚就什么时候得胜。什么时候摩西把手垂下,亚玛利人就得胜。我们真祷告一定有事情发生的,约书亚就得胜了。但是请大家注意,我们不祷告也一定有事情发生,亚玛利人就得胜了,神的儿女就受到残害,受到羞辱。弟兄姊妹,你不要以为我们一天到晚为了世界,为了孩子活,没有空儿祷告。我们不祷告就把孩子交在亚玛利人手上了;我们不祷告就把家门打开了,让仇敌自由进出来伤害家庭;我们不祷告,我们个人、我们整个教会就在仇敌的破坏底下。不是摩西不累啊,他已经80多岁了,不是亚伦,户珥不累,他们都是80多岁的老人了,不是他们不想休息,而是他们手一放下来的时候,他就看见那些战士在战场上被击杀,他就看见仇敌猖狂,仇敌得胜哪!真有这样的看见,就不能不祷告,就不会不祷告了。

使命感从哪里来,我们为着神的旨意我们会有使命,我们为了爱主满足主的心会起来祷告。就算前两个我们都做不到,弟兄姊妹,为了你我现实的今生要起来祷告。不祷告,盗贼来就是偷窃、杀害和毁坏的。你我不可能离开神有好的生活的,早晚你的家要被仇敌破坏的,早晚我们属灵的光景要被他破坏的,说不定现在已经被破坏了。你看看多少人被色琴捆绑,被网络捆绑,多少人不能过正常的灵修生活,多少人参加任何的东西都能准时,就是来神家不能准时。多睡那么半小时重要吗?为什么不能够早一点来到神家呢?到底神在哪里?到底我所信的神是谁?如果他是神,我们会这样吗?参加婚礼,参加葬礼,参加孩子的学校活动都不会迟到的。今天早上聚会开始的时候,我回头看,不到20%的人,我们都到哪里去了?弟兄姊妹,要有使命感啊,我们不能容许这样下去的,不祷告事情就发生了。我们今天正好是根据各个小组、各个团契坐,我希望我们里面有这样的痛苦,小组长回家悔改。我们不是跟雅典人在这里说说谈谈的,神的旨意要成就,十字架上的主他需要安慰,多少的神儿女们在仇敌的底下。教会软弱荒凉因为我们不祷告。弟兄姊妹,祷告要有使命啊!我们不能够letitgo,我们要起来祷告。外面喊外面叫要准时没有用,我们要起来祷告。

第四件事情讲到积极主动的祷告。箴言31章说到才德的妇人讲到教会,神的儿女们跟主之间的关系。箴言31章从12节开始。

31:12她一生使丈夫有益无损。

31:13她寻找羊绒和麻,甘心用手做工。

31:27她观察家务,并不吃闲饭。

这里讲到一个非常主动,寻找圣工,为神家祷告的人。“她寻找羊绒和麻”,要花功夫去找的,她甘心亲手做工。我记得那天王弟兄跟我们讲到教会里面有三种人。第一种人只顾自己得着,自己享受,来就是要得的,要看教会能给我什么。今天很多人是这样的。第二种人,那些加入服事的,教会有安排,有要求他才做,教会如果没有安排,没有要求他就不做。这就是我们说的一个命令一个动作,拨一下动一下。自己不会主动做工的。箴言这里讲到一个贤德的妇人,“她寻找羊绒和麻,甘心用手做工。”而且她非常主动的观察家务。我们神家需要这样的器皿,我们需要这样主动寻找圣工,能够跟主一起做事的人。我非常感动的是他讲到这一种人,旷野没有路的时候,他要让它有路,沙漠没有江河的时候,他要让它有河。不是在那里批判挑剔论断的,如果没有路,我要让它有路,如果没有河,我要让它有河。如果没有这样子的人,没有这样的祷告和复兴的话,教会是不可能复兴的。我真是谢谢主给我们这么多爱主的弟兄姊妹,请大家一定要积极,一定要主动啊!我不知道有多少次在主的面前,我觉得很惭愧,很失败。我在想如果我突然走了,我跟于师母垮掉了,我不晓得教会是不是还会这样积极地向着主去,我不晓得同工们是不是还会各占其位,各尽其职,真的是全力以赴?我不希望你们中间对神的爱、事奉的殷勤是建于我们跟神之间,我们建在你们跟神之间。我们真是请求,每一个人做什么事情真的是从心里面做的,像是给主做的,要把最好的给他。招待该怎么做?project该怎么做?worship该怎么做?成人教育该怎么做?不需要有人提醒的,不需要讲的。这么多爱主的人主动起来寻找羊毛,主动在这里寻找家务,为神家堵住破口。我们真有一般爱神,爱神家的人。没有这样的人,没有这样的祷告和事奉,神家是不可能复兴的。不光我们需要你,整个教会需要你,主耶稣需要你。弟兄姊妹,让我们爱他,为着爱他我们好好在他面前祷告,为着教会的事工,为着教会的聚会,为了教会的复兴来祷告。

第五件事情,他讲到是一个奋力抓住神的祷告。抓住主,主你不祝福我不让你过去。我们祷告常常是可有可无的,我们祷告常常是不痛不痒的,我们祷告常常是不冷不热的。雅各抓住神的使者说,“你不祝福我,我不让你走”。我们需要在祷告中摔跤,说主一定要祝福你的教会,主你一定要拯救你的教会,你要建立你的教会。我们要在主面前抓住神。你可能会问我说怎么样子才能抓住神呢?为什么我祷告里面不会觉得要抓住神呢?弟兄姊妹啊,常常是:第一个,我们的难处不够苦,或是我们的痛苦不够深。所以我们不在乎。你想想看如果你的儿子现在长了癌症,医生告诉你说三个月就要走了。但是如果从客观来说,我们的迫切祷告,跟神摔跤的祷告能够叫他活,你祷不祷告?我们一定祷告。为什么弟兄那天做见证说,看见这么多的民工受这么多的苦,他受不了。他们教会禁食祷告,三天三夜不吃饭不喝水的祷告。然后他们把教会所有的车子全部收编起来,一辆一辆派出去,把民工接来,跟他们传福音。我们不迫切是因为我们难处不够难,痛苦不够深。第二方面,我们自己的信仰方面不够真,所以我们并不觉得我们是来到神的面前祷告。我这样讲可能很多人不服气。可是跟我刚刚讲迟到的事情是一样的。如果信仰是真的话,我想我们是不会迟到的,除非有特别事情。如果我们信仰是真的话,你坐在聚会里不会咬着口香糖听道的。我们一定知道神在这里,我们在生活里面回去转向他,让主居首位,不需要当道理的。弟兄姊妹,我们要求神帮助我们,让我们的信仰是真的,我真知道我所信的是谁,这个祷告就不一样了。我唱诗是向他去的,我来到饼杯面前不能不向主献上感谢,我来到聚会里面我一定会预备好我要来朝见神。信仰要真实。第三个原因是我们的使命不够强。我刚才已经讲过使命感怎样增强。如果使命感增强的话,我们一定会有抓住神的祷告。主啊,我不能够容许我的小组这样下去,我要起来跟你摔跤;主啊,我不能允许教会在福音上这么软弱,我要起来跟你摔跤;主啊,我不能允许弟兄姊妹们在奉献上这样的疏忽,我要起来摔跤。求神在我们中间兴起这样有使命感,能够奋力抓住神的人。

祷告五方面的学习其实都是非常重要的,而怎样在这五方面我们能够做得好呢?我们通通要回到我们开头所说的祷告的真实意义上面,就是在圣灵里祷告。离开圣灵就不叫祷告,不在圣灵里面就不可能有活的祷告,不在圣灵里面就不可能有供应生命的祷告,不在圣灵里面就不可能有有使命的祷告。我们真的需要圣灵浸透在我们每一次的祷告里面。我曾经讲过什么叫做在圣灵里祷告,于师母前两个礼拜已经讲了两次了,我很简短地复习一下三件重要的事情。

在圣灵里祷告第一件事情,我们来到至圣所,来到至高者的面前,我们在神圣的同在中跟他祷告。你只要真浸透在神的同在中,这就是在圣灵里了。我们可以藉着在同在中来享受在圣灵里面的祷告,我们也可以在生命的联合里面来经历圣灵的祷告。哥林多前书6章17节,保罗说“但与主联合的,便是与主成为一灵。”当我在祷告中,我不再是我,是主的时候,当我们在真实的联合里面,不再是我就是主。凡与主联合的,便是与主成为一灵,与主的灵成为one。所以我们不光是在同在中,根本就是在同一个灵里面祷告。我们一起来读一下今天的背诵经文,以弗所书6章18-19节,“靠著圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求,也为我祈求,使我得著口才,能以放胆开口讲明福音的奥秘。”在圣灵里面祷告。第一件事情就是在神圣的同在,或是神圣的联合里面祷告。这一种的祷告会带给我们巨大的喜乐;这一种的祷告会带给我们最深的安慰和满足;这一种的祷告会让我们摸着上头来的能力,被他浇灌。这样的祷告是最有果效的祷告。我们要操练,要学,我也在学。我等下会讲到在实行上怎样帮助我们。

第二件事情,在圣灵里面的祷告讲到我们用灵祷告。保罗在哥林多前书14章这里说:

14:14我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。

14:15这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。

根据上下文,也根据很多解经家的讲法,这一段圣经保罗讲的用灵祷告可能是指的用方言祷告,用方言唱歌。但是并不代表用灵祷告只能用方言,请大家不要误会。当我们真的像前面说的,我们情辞迫切,我们心灵诚实,我们在使命感里面向神祷告的时候,我们常常是在灵里面跟神祷告。甚至我们可以在一个很深的安静里面,我们浸透在神的同在中,我们用灵跟他祷告。甚至不是悟性的祷告,而是整个人安静进入跟主的相交。

第三方面,讲到圣灵亲自替我们祷告。不光是讲到他替我们祷告,讲到他来教我们,他带着我们祷告。因为我们祷告常常动机不够纯正,不够老练,不够专心,不够深入,有很多问题的。当我们祷告不出来,祷告不上去的时候,圣灵就会来为我们祷告。司布真说:“说不出来的叹息常常是神不能抗拒的祷告。”

我提这三件事情,在圣灵里祷告的基本方向和操练。第一个,在神圣的同在和神圣的联合里面祷告,这样的祷告是一个活的祷告,充满生命的祷告。第二个,用灵祷告,这样的祷告是一个非常深的祷告,非常真的祷告,真的是从我们肺腑心肠里面出来的,心灵诚实里面出来的。如果神真的给了我们方言的恩赐,用方言祷告,你发现你祷告的透,祷告的深。我还是说这是你个人的祷告,但是在教会中的祷告,如果没有人翻方言就不要用方言祷告。第三个,圣灵替我们祷告重点强调在对的祷告,对的人,对的态度,对的动机,对的方向。错的话,圣灵会来帮助我们,他替我们叹息的时候就来光照我们,帮助我们。讲到活的祷告,深的祷告,讲到对的祷告。一个在圣灵里面的祷告一定带下这样的祷告结果。

我最后很快讲一下我们实行上。我先讲到我们个人,我们个人要能够在圣灵里面祷告,第一件事情你要操练的就是不管你现在情形怎样,我们学习转向神。我们的心几时转向主,帕子除掉了,你没有遮蔽了,你可以看见主的同在了。当我们真正转向神的时候,帕子除去,畅着脸见到主。什么时候转向主,隔绝除去了,主的灵在哪里,哪里就得以自由;什么时候转向主,圣灵大能的工作在我们身上实在了,将我们荣上加荣的改变,如同从主的灵变成的。这种道理不能听过去就过去了,是要花代价抓住他的。我年轻的时候就有一个年长的弟兄提醒我们,当神对你说话的时候,或是当神有很重要的信息说出来的时候,我们要学习盯住这个光,不离开他,跟着他。这个光在我们的生活里面要越照越明。不是我看了以后我又去看我的生活了,有一些非常重要的应许、神的话我们要盯住他的。转向主,帕子就除去了,底下三个荣耀的祝福,我们要盯住他的。祷告是人和神在圣灵中相会相交,我们要盯着他。所以第一件事情,我们转向神。

第二件事情,我们要用心灵和诚实,要很真实地来向神来祷告。要能够真正进入灵里面,最后在圣灵里面祷告,你必须往深处去。而我们祷告上最大的一个困难就是我们太表面了,所以我们很容易漂浮,很不容易集中,很容易被打断。海上碰到风暴的时候,你如果到水底下50公尺,100公尺底下,很平静。就是因为它在表面,风吹草动,什么东西都来打叉我们,什么东西都来摇动我们,什么东西都转移了我们的注意力。跪在那里,你想说昨天应该吃那顿饭,结果没去。又祷告祷告,然后想到我的帐单又没有付了。又跪在那里祷告,一听到孩子的声音就在想他在干什么。我们教会唱诗的时候,只要有一个人进来,熟人就看他。弟兄姊妹啊,一个肤浅的人就是一个容易被搅扰被打叉了。我们要往深处去。怎么帮助我们呢?初学的人,请大家学习开口祷告,你自己把你心里面的盼望、痛苦、感觉,所有的东西,很真实地,用你嘴巴能说的话对主开口祷告。它能够帮助你专心。你说我没有那么多话,没有关系,继续说。学习开口说,当你在那里开口开口,圣灵会把一些特别的负担,一些不安放在你里面,你就为那个更大声祷告,迫切祷告。你本来在这里为着神家的奉献祷告,当你把祷告的内容转转转,转到为你儿子的时候,你可能突然里面说儿子最近的属灵情形不正常,有个worry,你就把这个担心化作更深的祷告。然后你又转转,为了于弟兄祷告,你说主啊,你让于弟兄讲道不要那么凶,或是你让他活久一点,不要像他担心的。弟兄姊妹,不管神把什么负担放在你里面,你把它化成话,开口祷告。你一个人的时候,不会打搅别人,你就开口祷告。你跪在那里想祷告的事,那没有用。我跟你讲,那常常不是祷告,常常想着想着就进入安息,常常想着想着就魂游象外了,对不对?祷告祷告我们注意力就不在了,因为我们太浅。学习开口!当我们老练的时候,我们可以不用藉着开口,我们的思想都还是很集中的。

第三件事情,当我们来到神家公开祷告的时候,你要怎样让我的灵集中在圣灵里呢?你就学习别人开口祷告的时候,你就开口说阿门。当你在这里阿门阿门阿门的时候,那个祷告的人就受到激励,他的祷告也越来越高。而且我们这么多人的祷告加在一起,那个力量也越来越大,那个祝福也越来越多。不光是那个祷告的人越祷告越up,而且我们可以从他身上揩油。当他在那里说主啊,唯有你是我们最深的满足。你说阿门的时候你发现你里面突然很喜乐。当别人说主啊,我们现在都回转向你,你把我们的帕子都除去。我阿门的时候就觉得我的帕子被除掉了。有人说耶稣我们奉你的名祷告,因为你在我们中间。我阿门的时候就知道主在这里,被提醒了。我们是集众人之力,一起来到圣殿,来到至圣所,在圣灵里祷告。所以我们鼓励弟兄姊妹在擘饼聚会的时候祷告,在小组的时候祷告。我们一起长,让祷告丰富,让祷告刚强,让祷告有效。这是为什么我说公祷的时候不要太长,你一个人太长的话,别人不能祷告了,要简短有力,要会去接别人的祷告,要活。弟兄姊妹,教会的祷告一定活起来。我们一起来操练,好不好?

然后我们现在讲到教会的操练。我觉得主藉着王弟兄对我们说了这样的话,讲到那种积极寻找圣工,为神家复兴祷告的人。我可不可以请求弟兄姊妹在未来的两个礼拜里面,第一个礼拜,我们为教会的某一项事工,或是某一个department的服事,迫切为他们祷告,包括他的leader。你虽然不在敬拜团队,但是你对敬拜团队特别有负担,就好好迫切为他们祷告一整个礼拜。你也可以为着你自己所在的服事团队祷告。求神给我们智慧,让我们怎么样去寻找羊绒和麻,让我们学会观察家务,知道哪里有缺欠,哪里不够好,或是已经不错的,我们怎么让他更好。我们千万要脱离那种一个命令一个动作,拨一下动一下的情形。当我们这样的祷告的时候,你所祷告的那个部门、那个事工因着我们这样的祷告一定得祝福的。如果在这个祷告里面,主给了什么具体的负担,我们起来采取行动。我们可以把祷告的心得写信给部门的负责同工,或是我们跟他们交通,或是我们在暗中补他们的不全。这是第一个礼拜,我们学习观察神家。我们是非常积极的态度,不是消极的找毛病。我们是积极地找破口,要堵它,不是消极地找毛病来责备挑剔的。第二个礼拜,为着教会的聚会。请你们不仅仅为自己所在的小组团契祷告,一定要抓住主把我们的小组团契翻一翻。如果你们已经很好了,让它更好。除了为自己的小组迫切的祷告一个礼拜以外,在那个礼拜也求主加一个负担给你,就是为教会任何已经有的聚会祷告。譬如说你特别有负担为教会祷告会祷告,或者特别有负担为了教会的擘饼,为了教会的小组,为了worship,为了讲台祷告。不管是哪一个,你叫主加一个负担给你。专心专心祷告一个礼拜,求神把使命感给我们,求神藉着这个祷告让我们为这个团队,为这个聚会带来生命,带领祝福。好不好?两件事情很容易记。第一个是为了教会的事工或服事,包括那个服事的领袖,让他能够真正的属灵,爱神,为神家站在该站的位置上。第二个为着神家各样的聚会,包括我们自己所在的聚会。

我们不光在地上学会了事前做计划,我希望从今天开始,我们所有的聚会,所有的事奉,我们也都用祷告走在前面。当我们这样做的时候,我相信聚会会不一样,让我们真的在爱中愿意陪着主走一段路,让我们在爱中不仅仅成为羔羊的同伴,也成为羔羊的同工。这位羔羊现在是升上高天,尊荣的大祭祀,他长远活着替我们祈求。希望我们不仅仅跟随着羔羊走十架的路,我们也在祷告中跟羔羊一同屈膝,为神家祷告。我们更多地在圣灵里面祷告。我们一起唱诗。

TAG:活的祷告 充满生命 与神联合

【作者简介】 于弟兄出生在一个敬虔的基督徒家庭,少年时就重生得救,为第三代基督徒。自幼年起就发现长有肿瘤并接受各种治疗,先后历经八次手术,所以对生命有非常不同的体会,并且对 神的话语特别爱慕并认真。自台湾来美研究所求学,80年获电脑硕士学位,在矽谷电脑工程界工作十二年之后,于一九九一年底蒙召全时间服事主,和少数弟兄姊妹开始了位于Cupertino市的「基督徒聚会」(现名Silicon Valley Christian Assembly), 并任该教会牧职迄今。于弟兄经常到海外及各地服事众教会,信息以真理为根基,非常重视生命的进深与生活的实践,且因带职服事多年,对有心事奉者多有实际的启发。